-
Oferta od
firmy
-
Stan
używane
Ikona - Prazdniki.
Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przedstawienia te są kompozycyjnie połączone w jedną scenę, są rdzeniem wydarzeń paschalnych. W górnej strefie Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, postać Zbawiciela w mandorli która jest symbolem światłości i łaski Bożej, unosząca się nad pustym grobem. Po lewej Anioł Pański który ukazał się przy Grobie, Anioł prezentuje kobietom nietknięte płótna grzebalne, które są symbolicznym znakiem Zmartwychwstania. Trzy kobiety przy grobie to Maria Magdalena, Maria Jakubowa i Salome. W dolnej strefie scena Zstąpienia Jezusa Chrystusa do otchłani. Zbawiciel w mandorli, depcze strzaskane bramy piekielne, podaje rękę Adamowi, wyprowadzając wszystkich sprawiedliwych z otchłani – symbolizowanej przez paszczę potwora. Sprawiedliwi szerokim rzędem idą do góry, w kierunku bramy raju gdzie ukazany jest dobry łotr. Na dole, po prawej stronie ukazany jest Anioł w grocie, który zstąpił, aby spętać łańcuchami szatana, niszcząc ostatecznie panowanie grzechu nad ludzkością.
Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego:
Narodzenie Najświętszej Marii Panny,
Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni,
Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny,
Narodzenie Jezusa Chrystusa,
Ofiarowanie Jezusa Chrystusa w Świątyni,
Chrzest Jezusa Chrystusa,
Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy,
Przemienienie na Górze Tabor,
Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa,
Święta Trójca Starego Testamentu,
Podwyższenie Krzyża Pańskiego,
Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny.
Bordiura jednolita brązowa, w niej w narożach przedstawienie czterech Ewangelistów; Święty Mateusz, Święty Marek, Święty Łukasz, Święty Jan, wyobrażenie Świętych przy stole z Księgą, za drapowaną kotarą. Pasy dzielące kwatery srebrzone szkliwione na złoto, na pasie pola centralnego dwa klejma; po lewej Anioł Stróż (Angieł Chranitiel,Ангел-Хранитель), po prawej Święta Aleksandra. W obramieniu widnieją napisy objaśniające cyrylicą poszczególne sceny z kwater. Bordiura ujęta jest białą linią, niebieskim i czerwonym pasem.
Ikona posiada kovczegh.
Na rewersie liczne napisy cyrylicą piórem.
Dwie szpongi wpuszczone w tylną część deski Ikony.
Tempera na desce, podkład kredowo – gipsowy, srebrzenia szkliwione na złoto.
Rosja XIX wiek,
wymiary 35,5/31,2/2,5 cm