1 / 1
Obserwuj
- Oferta od firmy
- Stan nowe
- Tematyka filozofia, historia filozofii
Poza egzystencjalną i nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu. Parmenidejska niepowątpiewalność będącego
Adam Bastek
Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego
Olsztyn 2010
ISBN: 978-83-7299-656-5
liczba stron: 313
oprawa miękka
.
Spis treści
.
WSTĘP
Rozdział pierwszy
WSKAZYWANIE I WYSŁAWIANIE TEGO, CO JEST: KONIECZNOŚĆ
1. Przesłanki sporu o Parmenidejską zasadę identyczności
2. Ujmowanie bytu i bycia: ograniczenia
3. U źródeł różnicy między egzystencjalną a nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu: poetycka relacja i kreatywny projekt
4. Dwie drogi Parmenidejskiego poznania. Spór o podmiot domyślny ..
5. Między dwoistością będącego a różnicą ontologiczną Martina Heideggera
A. Zwroty Heideggerowskiej filozofii w świetle różnicy między egzystencjalną a nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu myślenia
B. Zapomnienie i tematyzacja bycia: Martin Heidegger i Charles Kahn
6. Konieczność będącego w konfrontacji z nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu
Rozdział drugi
KONIECZNOŚĆ BĘDĄCEGO 1 KONIECZNOŚĆ MYŚLANEGO: TO SAMO
7. Między dwoistością będącego a „różnorzędnością" istnienia i tego, co istnieje, Romana Ingardena
A. Przedmiotowa dyspozycyjność
B. Nieegzystencjalna interpretacja przedmiotu jako spektrum sporu o istnienie
C. Bycie: dodawanie i odejmowanie
8. Fikcyjne alter ego Kartezjusza: niepowątpiewalność istnienia
9. Strategie nieegzystencjalnej reinterpretacji Parmenidejskiego poematu
10. Warunki rozumienia identyczności myślanego i będącego
11. Ontologiczna pewność i ontyczna zawodność: demarkacja proparmenidejska
Rozdział trzeci
ZGODNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ: RÓŻNICA
12. Prawda ontyczna: możliwość porównania, domniemanie zgodnoś nośnik wartości logicznej
13. Aetheiczna i ontyczna postać prawdy. Warunki współwystępowenia
14. Od Meinonga do Russella: ontologiczne implikacje zobowiązań lingwistycznych
15. Z punktu widzenia ontologii: Wilard van Orman Quine
16. Semantyczne implikacje Parmenidejskiej ontologii bez przedmiotu
17. Z aletheicznego punktu widzenia: zgodność nie jest tożsamością myśli i bytu
A. Zgodność jako następstwo porównania dwóch myślowo-bytowych momentów wobec teorii redundancji
B. Zgodność jako następstwo porównania dwóch myślowo-bytowych momentów wobec recentywistycznej formuły adaequans
18. Identyczność myślenia i bycia: bytowy charakter myślanego i myślowy charakter będącego
A. Parmenides Heideggera — teza o przynależności bycia do Tego Samego
B. Między prawdą ontyczną a identycznością
.
ZAKOŃCZENIE
LITERATURA CYTOWANA
INDEKS POJĘĆ
Skontaktuj się
FIRMA KSIĘGARSKA WIESŁAWA JUSZCZAKA
Liczba odsłon: 51
Zgłoś nadużycie
15 zł
Informacje o firmie
